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אָמַר אֶת הָאֲבֵדָה וְלֹא אָמַר סִימָנֶיהָ, לֹא יִתֶּן לוֹ. וְהָ רַמַּאי, אַף עַל פִּי שֶׁאָמַר סִימָנֶיהָ, לֹא יִתֶּן לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כב) עַד דְּרשׁ אָחִיךָ אֹתוֹ, עַד שֶׁתִּדְרשׁ אֶת אָחִיךָ אִם רַמַּאי הוּא אִם אֵינוֹ רַמָּאי. כָּל דָּבָר שֶׁעוֹשֶׂה וְאוֹכֵל, יַעֲשֶׂה וְיֹאכַל. וְדָבָר שֶׁאֵין עוֹשֶׂה וְאוֹכֵל, יִמָּכֵר, שֶׁנֶּאֱמַר (שם) וַהֲשֵׁבֹתוֹ לוֹ, רְאֵה הֵיאַךְ תְּשִׁיבֶנּוּ לוֹ. מַה יְּהֵא בַדָּמִים. רַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר, יִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן, לְפִיכָךְ אִם אָבְדוּ חַיָּב בְּאַחֲרָיוּתָן. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, לֹא יִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן, לְפִיכָךְ אִם אָבְדוּ אֵינוֹ חַיָּב בְּאַחֲרָיוּתָן:

Se ha chiamato l'oggetto perduto ma non il suo simanim, non dovrebbe essere restituito a lui. E se è (conosciuto come) un ingannatore, anche se dà il suo simanim, non dovrebbe essere restituito a lui, scritto (Deuteronomio 22: 2): "finché non cerchi tuo fratello"—finché non cerchi tuo fratello per determinare se è un ingannatore. Qualunque cosa (animale) funzioni e mangi [vale a dire, se l'animale smarrito è uno il cui lavoro vale il costo del suo cibo, come un bue o un asino], lascialo lavorare e mangiare [e lasciare che il cercatore non lo venda. Perché ognuno preferisce la propria bestia, con la quale ha familiarità e che si è allenato alla sua volontà. E lui (il cercatore) non deve preoccuparsene per sempre, ma per una gallina e una grande bestia, dodici mesi; per il pascolo di vitelli e puledri (cioè quelli che non sono allevati per ingrasso) e, allo stesso modo, per bambini e agnelli, tre mesi. Per i vitelli da ingrasso, trenta giorni; per piccoli ganders e galli, trenta giorni; per quelli grandi, che mangiano molto, tre giorni. Da quel momento in poi, li prende per sé al loro costo stimato, o li vende ad altri e li tiene sul denaro.]; tutto ciò che non funziona e non mangia, lascia che sia venduto, scritto (Ibid.): "Allora glielo restituirai"—Guarda come restituirlo a lui. Cosa si deve fare con i soldi? R. Tarfon dice: Potrebbe usarlo. Pertanto, se viene perso, deve effettuare il ripristino. [Dato che i rabbini gli hanno permesso di usarlo, anche se non lo usa, è come se lo facesse, e deve fare il restauro. R. Akiva dice: Non può usarlo. Pertanto, se viene perso, non è necessario effettuare il ripristino. [L'halachah è conforme a R. Tarfon nei confronti del denaro ricevuto per la vendita dell'oggetto perduto; ma ha trovato il denaro stesso, come quando trova soldi in una busta, o tre monete l'una sopra l'altra, non possono essere usate affatto.]

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